ابن سيده
217
المحكم والمحيط الأعظم
بِعَيْنَيْنِ نَجْلَاوَيْن لم يَجْرِ فيهِما * ضَمَانٌ ، وجيدٍ حُلِّىَ الشَّذْر شَامِسِ « 1 » * والضَّمَنُ ، والضَّمَانُ ، والضُّمْنَةُ ، والضَّمَانَةُ : الداءُ في الجَسَدِ من بَلاءٍ أو كِبَرٍ ، رَجُلٌ ضَمَنٌ ، لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ ولا يُؤَنَّثُ : مَرِيضٌ ، وكذلك ضَمِنٌ ، والجمعُ ضَمِنُونَ ، وضَمِينٌ والجَمْعُ ضَمْنَى ، كُسِّر على فَعْلَى وإن كانت إنَّما يُكَسَّرُ بها المفعولُ ، نحو قَتْلَى وأَسْرَى ، لكنهم تَجَوَّزُوه فيما كان على لَفْظِ فاعلٍ وفَعِلٍ على تَصَوُّرِ معنى مَفْعولٍ ، قال سيبويه : كُسِّر هذا النَّحْوُ على فَعْلَى لأنها من الأشياء التي أُصِيبُوا بها ، وأُدْخِلوا فيها وَهُمْ لها كارِهونَ . وقد ضَمِنَ كَمَرِض وَزَمِنَ . * والضَّمَانَةُ أيضاً : الحُبُّ ؛ قال ابنُ عُلَّبَةَ : ولكن عَرَتْنِى من هَواكِ ضَمَانَةٌ * كما كنتُ أَلْقَى مِنْكِ إذ أنَا مُطْلَقُ « 2 » * ورَجُلٌ ضَمِنٌ : عاشِقٌ . وفلانٌ ضَمِنٌ على أهلِه وأَصحابِه ، أي : كَلٌّ . الضاد والباء والميم بضم * ما له بُضْمٌ أي نَفْسٌ . والبُضْمُ أيضاً : نَفْسُ السُّنْبُلة حين تَخْرُجُ من الحَبّةِ . وبَضَمَ الحبُّ : اشْتَدَّ قَلِيلًا . انتهى الثلاثي الصحيح * * * . باب الثنائي المضاعف من المعتل الضاد والهمزة ضأضأ * الضِّيضِئُ والضُّوْضُؤُ : الأَصْلُ والمَعْدِنُ ، وقيل : هو كَثْرةُ النَّسلِ وبَرَكَتُه . والضُوضُؤُ : هذا الطائر الذي يُسَمَّى الأَخْيَلَ ، قال ابن دُرَيْد : ولا أَدْرِى ما صِحَّتُه .
--> ( 1 ) البيت لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1882 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شمس ) ، ( ضمن ) ؛ وتاج العروس ( شمس ) ، ( ضمن ) . ( 2 ) البيت لابن عُلبة في لسان العرب ( زمن ) ، ( ضمن ) ؛ وتاج العروس ( زمن ) ، ( ضمن ) ، وفيه : ( زمانة ) مكان ( ضمانة ) .